党国英的博客

农村土地流转主要是指农村集体土地承包人将其土地使用权通过租赁、转让、并入合作组织以及作价投资于法人企业等方式，使土地使用权属发生变化的行为。

（三）民族传统文化差异命题妨碍了对文化问题的实证研究
 

笔者反对某些论者夸大民族间行为文化的差异，但并不否认这种差异。笔者只是主张对行为文化的差异要作实证研究，不能浅尝辄止，更不能用虚幻的概念联系来替代客观的真实联系。

中 国学者研究文化差异问题的热情很大程度上来自揭破“李约瑟之迷”的诱惑，这原本是无可指责的。“李约瑟之迷”实质上是民族命运之迷。民族命运无疑与民族的 文化传统（绝不仅仅是典籍文化的传统）有关，但绝不仅仅与此有关。论者多抓

在我们这样一个国家，坚持农地保护不动摇，有充分根据。相对于我国的人口数量，并考虑到国际比较因素，我国的土地资源要确保国民的食品安全、 支撑有竞争力的农业，条件并不是太好。优质农地不足，是我们发展现代农业所面临的最大制约因素。中国要转变为一个有创新活力的国家，必须把中国人的吃饭成 本降下来，使得国人在选择职业时不再是为了“找饭碗”，而是基于兴趣、爱好选择终生事业。为此，中国农业不能像日本那样，把本国农产品变成“奢侈品”。实 现这个目标，当然是尽可能地把优质农地保护起

“作秀”一词来自对英文“make show”的音意结合的翻译，本身没有严格的含义，更不是一个科学用语，但从大众使用这一用于的习惯来看，大体将它等同于“表演”是可以的。艺术家以表演为职业，观众对他们的表演乐于欣赏，还希望他们表演得越精彩越好。即使那些演员所扮演的角色与演员自己为人处事有所背离，观众也常常不去计较。有的演员演技出色，而实际做人却离经叛道，只要不是太过离谱，观众也还可以接受。

对于政治家或官员的“作秀”，公众会有很不相同评价。除一些特殊情形外，如果一位官员的某个行为被认为是“作秀”，恐怕要理解为公众对那个行为多少有些不认同。

一、中国农业成长、农村发展究竟与土地承包制度有没有关系？

这个问题争议很大，包括最近媒体在热议的华西村的问题。有这样一种观点，以为凡是没有搞土地承包的村庄都富裕了。在传统思维看来，这种观点可能是正确的，似乎大部分明星村都没有进行土地承包。但这种逻辑是经不起推敲的。没有搞承包的村庄很多，但很多并没有富裕。

再深入一步，也有人认为，现在农业单产较高是科技水平提高的结果，如果过去的科技水平也如今天一般，农业单产也会不错，和土地承包制没有关系。这个观点也值得商榷。我的看法是，单产的提高和承包制是有关系的。第一，

身家性命系于国家。在很多情形下，这不是夸张。但我们对“国家”这个词可能并不真正理解。若用英文词，我会用nation这个词，而不是state

聿 文的《中国必须赢》不是一部纯粹学理性的经济学著作，而是一部对策研究报告；这种报告常见于一些西方发达国家的议会文献库中，通常由专家写给议会议员看； 议员们离不开专家的研究报告。学者们对国家政策制定的影响主要通过这个路径来体现。他中国的情形不同。我们的人民代表大会或其常务委员会一般不在立法讨论 中举行公开辩论，更不会把学者请到会场举行听证会。我们